SOMBREREROS CONTRA LA INDECENCIA

¿Historia para qué? (No.4)

Breves ensayos sobre el devenir humano
                                     HISTORIA PARA VESTIRME DECENTEMENTE

Cuando lees esto debes tener claro que el TIEMPO es una de esas cosas fascinantes que el ser humano se ha querido tratar de explicar a lo largo del TIEMPO. Luchar contra el tiempo, pedirle al tiempo que vuelva, perder el tiempo, recuperar el tiempo perdido, poder detener el tiempo, son algunas de las frases que seguro te vienen a la mente cuando tratas de pensar en la forma en la que suele conceptualizarse al tiempo. 

Viajemos en el tiempo, historiemos, hablemos con los muertos, revisemos los archivos, analicemos las evidencias de los hechos pasados. Dice un periódico mexicano de 1928 que en Madrid un sindicato de sombrereros se manifiesta en contra de esa penosa costumbre que han adquirido últimamente las nuevas generaciones, esa de ir ahí por la calle oprobiosamente descubiertos, sin nada que cubra sus cabezas. Por el amor de dios, ¿no tendrán sentido de la decencia esos caballeros osados? El sindicato de sombrereros hace un llamado al orden y a las buenas costumbres y le pide a la sociedad para la que produce y a la que pertenece, que por favor sea tan amable de regresar a esa costumbre de usar sombreros para que no quede en duda el valor moral de los ciudadanos y para que los bolsillos de los sombrereros vuelvan a estar llenos. Claro, esto último no lo dicen los sombrereros en su queja, pero era lo que estaba implícito en su petición. ¿Habrán ganado los sombrereros de 1928 su batalla contra la indecencia? Te puedes preguntar mientras caminas por las calles de tu ciudad en tu siglo XXI y descubres que el sombrero ya no es lo que era, ya no ocupa el lugar obligatorio en las cabezas de cada hombre y cada mujer de bien, y sin embargo el sombrero no ha muerto, es su significado lo que se ha transformado a-lo-largo-del-tiempo.

Vestir decentemente ha implicado usar diversas prendas a lo largo de la historia. En ciertos países y ciertos siglos había que usar esas espantosas pelucas blancas y rizadas, o zapatos de hebilla, o corsés, o tacones, o túnicas blancas, o monóculos, o calzones blancos, o sombreros, o maquillaje, o corbata y saco, o el color púrpura, o la seda, o esos, hay que decirlo, ridículos peinados de la decada de los ochentas del siglo XX. Ahora, según las evidencias que han dejado las sociedades que existieron y existen y que han sabido recolectar los historiadores de ayer y hoy, vestir decentemente es una de esas cosas que dictan las clases dominantes y la economía de mercado. Así mismo las convenciones en la vestimenta están ligadas con las convenciones morales, no por casualidad también dictadas por la clase dominante. En occidente la convención del siglo XXI es la camisa, el saco y la corbata en los hombres; y el maquillaje, las uñas adornadas y los tacones altos en las mujeres. Esto es notable por ejemplo en las fotos que te toman cuando obtienes tu título profesional, cuando te vas a graduar de una carrera profesional.

La huelga de los sombrereros en 1928 es una muestra de que la vestimenta está ligada estrechamente con las normas morales, así como de que el uso de los objetos a lo largo del tiempo hace que los significados se transformen, que los sombreros dejen de ser prenda básica en un hombre de bien, para ser prenda básica de algunos cuantos ancianos y algunos otros amantes de tal prenda. Hubiera sido conveniente que esos sombrereros quejosos tuvieran una visión más amplia de la historia, tal vez pudieron invertir en tantas otras prendas que no se vieran amenazadas por el imparable devenir humano, ¿o es que buscar alternativas también era inmoral? ¿O es que la tradición era muy arraigada y el oficio había pasado de generación en generación? ¿Qué habrá sido de los sombrereros? Los viajeros del tiempo nos lo dirán, si no es que ya nos lo están diciendo. ¿historia para qué? Para vestir decentemente, y para vender prendas, y para sostener un discurso dominante.

HISTORIA PARA ENTRETENERME MIENTRAS ESPERO EL CAMIÓN (¿HISTORIA PARA QUÉ? NO.3)

Aunque a todas luces es una pregunta utilitarista, el historiador decide seguir el juego a la pregunta ¿historia para qué?  Y  sentencia, en el mejor de los casos: Primero dedíquese a pensar en el concepto de historia. Hágalo ahí en un tiempo muerto, cuando esté haciendo una fila, esperando el transporte público, cuando haga un viaje largo, cuando esté aburrido ante Facebook.

Dese cuenta que podemos encontrar al menos tres líneas, tres definiciones de Historia (hay muchas más, culpe al tiempo si la vida no me da para expresarlo todo en este artículo).

1- Historia como el devenir de los acontecimientos, es decir, como lo que le sucede a la humanidad a lo largo del tiempo (algunos dirían, lo que le sucede a los seres vivos, al planeta, al universo, y no estarán equivocados, si esgrimen argumentos sólidos, claro está). En palabras simples, la historia como lo que he vivido, el tiempo en que vivieron “los héroes que nos dieron patria”.

2- Historia como el registro que de ese devenir hace la misma humanidad, cronologías, cronograma, cronista, y todo lo que tenga que ver con Cronos, implica organización del tiempo. Memoria. En palabras simples, historia como lo que recuerdo y me recuerdan que he vivido. Lo que los historiadores y los libros de historia registran.

3- Historia como el ejercicio de significación, como discurso de vida, de cada sociedad, de cada nación, de cada individuo. En palabras simples, historia como lo que digo que he vivido y la razón por la que lo digo, apartado de lo que decido guardar sólo para mí, lo que decido olvidar y la razón por la cual lo olvido.

Cuando haya pensado el concepto entonces si pregúntese: ¿Cuál historia servía para qué?

HISTORIA PARA QUÉ? (NO.2)

HISTORIA PARA CONTAR Y CONSTRUIR UNA VIDA

Creo ser un ser demasiado internado en la autoconciencia (característica positiva y negativa al mismo tiempo), lo cual me ha dado pie a tener ya un relato preparado para contar mi historia. El estudio de la historia y la forma en la que ésta se escribe, aunado al hecho de que me encanta escribir, sólo han reforzado y hecho más finas mis capacidades para relatar (y mi fascinación por esta tarea).

Nací en Guadalajara en 1986, siendo el cuarto hijo de un matrimonio al que nunca me toco ver unido, porque mis padres se separaron desde no sé cuando (habrá que preguntar próximamente). Dicen que fui un niño muy tranquilo, que permanecía callado y sentado mucho tiempo, yo no lo recuerdo. No recuerdo como era la primera casa en la que viví, recuerdo la segunda, a la que llegamos en 1990 cuando yo tenía 4 años. De hecho mis recuerdos comienzan en 1992, a mis 6 años, creo que se debe a que antes de esa fecha casi no hay fotos y por lo tanto no tenía yo fuentes tan certeras para afianzar una historia de vida. Después de 1992 hay muchas fotos que me dediqué a ver de vez en cuando y las que me ayudaron a mantener recuerdos (he ahí la razón por la cual me encanta tomar fotografías). Fue en 1992 cuando nació mi hermano menor, Daniel, quien representó para mi yo niño todo un acontecimiento, pues sería la persona con la cual compartiría mi infancia, ahora que escribo esto creo que esa es otra razón por la cual mis recuerdos arrancan en ese año (Gracias Dany).

No fui un niño normal, lo supe siempre que me comparaba con los otros niños. Creo que el hecho de estar en una ventana observando secretamente a los otros niños jugando como niños normales me hacía un niño anormal.

Dicen que después fui un chico religioso, sólo porque me encantaba ir a misa los domingos.

Digo que era un niño imaginativo, porque jugaba con muñecos de acción (a los que llamaba monos) y les creaba historias, y relaciones y eventos. También me divertía jugando futbol, y jugando futbolito con un genial sistema que desarrollaron mis primos Beto y Carlos.

Mi vida cambió, por primera vez, a los 13 años con 7 meses y 10 días. Un accidente me dejó en cama por algunos meses. El año 2000 llegó de forma funesta, el abuelo murió, mi hermana Clau, que es mi segunda madre, se cambió de casa, y yo dejé de ser un chico religioso. Fue un año complicado, todo fluctuaba.

Los siguientes años fueron para construir, establecer, dar sentido, el cual no encontraba después de los problemas con Dios y la vida que había llevado hasta entonces.

Ahora mismo sostengo que todo esto ya ha sido pensado y clasificado, quizás en ese momento ni siquiera sabía que estaba buscando algo estable, pero desde acá, donde ahora estoy, parece que sí, así que qué más da, si así se construyen las historias, ¿no? Desde el presente.

Como me propuse hacer solo dos cuartillas seré breve con la que considero mi segunda vida. Quizás párrafos breves con ideas principales.

Mi segunda vida empieza a los 14 años, con 3 meses y unos días.

Tuve que repetir la secundaria, pero fue conveniente, ya que mis notas mejoraron notablemente.

Comencé a vestir de negro por influencia de mi hermano mayor, Juan, pero con el tiempo me descubrí vistiendo de negro porque me parecía que dicho color revelaba una profundidad que iba de acuerdo con mi forma de ser, siempre indagando en mi interior.

Luego llegaron mis anillos, a los que llamo: los anillos de poder, cada uno con su significado y su nombre, y que son pieza clave en mi vida. Estos fueron elementos que uno de joven suele usar para distinguirse del resto, para reconocerse como único.

Descubrí la expresión a través de la escritura a los 17 años, tratando de aclarar mis ideas, mis temores, mis gustos, las ideas, temores y gustos de los que me encontraba mientras me dedicaba a apropiarme del centro de la ciudad a pie. Imaginar es gratis, lo supe entonces.

Descubrí la literatura a los 17 años. Un mundo se abrió ante mí. Tolkien es especial por ello. Luego leí a Nietzsche. Creo que me precipité.

Me enamoré por primera vez a los 18 años. Y me descubrí como un romántico fatalista.

Conocí a Hermann Hesse también a los 18 años. Y a Kafka y a Goethe. La vida no sería la misma sin él, sin ellos

Me enamoré de la Cultura Alemana. Bach, Mozart, Nietzsche, los mismos escritores arriba mencionados. Y sí, también Rammstein y Lacrimosa.

Llegó el momento de elegir una carrera. El futuro se me presentaba inalcanzable, no sabía que quería hacer con mi vida. Solo quería seguir leyendo, seguir siendo un alma solitaria en pena que se dedicara a vagar por la ciudad y no un alma solitaria en pena que se dedicara a vender su libertad. El plano laboral es algo con lo que de jovenzuelo tuve problemas, porque para mí no era más que eso, vender tu libertad. La diferencia es que ahora creo que en el peor de los casos uno la renta (su libertad), y en el mejor uno recibe dinero por dedicar su tiempo y esfuerzo a algo que adora hacer.

Decidí estudiar Historia. Mi objetivo inicial era “estudiar historia para ser un mejor ser humano”.

El estudio de la historia si me ha hecho un mejor ser humano, y me ha dejado con una sensación de responsabilidad social. Creo que a mí siempre me ha dado por hacerme el héroe.

Me enamoré por segunda vez. Encontré a la mujer de mi vida. Mi vida ha cambiado por segunda vez a los 22 años, con 5 meses y 18 días.

Esta mujer ha sacudido mi futuro. Y ahora todo se presenta tan definido y al tiempo tan retadoramente difuso.

Estoy construyendo una familia. Estoy construyendo una vida. Estoy construyendo una historia. Y creo que a esta historia aún le restan muchas páginas que habrá que escribir. Al tiempo sospecho que estoy viviendo mi tercera vida; y las que faltan… eso me gano por creerme inmortal.

HISTORIA PARA QUE? (NO. 1)

Han de saber ustedes que soy un estudiante de historia. Así es, historia. Cada que un mortal pregunta: "¿y qué estudias?" Al escuchar la respuesta se quedan algo pensativos, y después de un instante de dubitación sentencian: "¿O sea, pero historia de qué o cómo?" Es difícil tratar de explicarles qué estudia un estudiante de historia, sobre todo cuando la razón de su pregunta estriba en "hacer plática" que es muchas veces.

Explicarles que un estudiante de historia no sólo estudia la historia como acontecimientos históricos, que uno no está obligado a memorizar la historia de todos los tiempos, todas las cosas y todas las personas. El concepto que tiene el común de los mortales entorno a la historia, es lo que les tiene esperando de nosotros, los que estudian historia, las respuestas a todas sus preguntas sobre los "héroes de la patria". Uno al estudiar historia, también aprende a reconocer las formas en que se escribe la historia, y sobre todo (como sufrimos por ello) aprendemos a escribir la historia, a buscarla, documentarla y presentarla en bonitos escritos, presentaciones, cursos o/y videos. Luego hay otros que dicen: ¿Pero de qué te sirve estudiar historia? y otros dicen: ¿Pero estudiando historia te vas a morir de hambre, no?

Respuestas: ¿Me voy a morir de hambre estudiando historia? Me voy a morir de hambre estudiando lo que estudie, haga lo que haga, si no soy bueno en lo que hago.


Historia para lo que tú quieras. Historia para entrenerse un rato, para conocer el pasado, para matarse de aburrimiento, para contruir una sociedad, para destruir una sociedad, para hacer que los votantes me elijan, para jugar lotería, para vender libros, para organizar desfiles, para conocer mejor a mis amigos, para dar sentido a la humanidad, para elaborar discursos, para festejar el bicentenario de la Independencia de México, para subir artículos a un blog. Carencia de imaginación se necesita para no encontrarle usos a la historia. Cambie usted la palabra historia y póngale la que usted quiera: ¿Y para que sirve la soberanía nacional? ¿Y para qué sirve el descorazonador de manzanas?