LA DEMASIADA LUCIDEZ KAFKIANA... DE FRANZ KAFKA

Inmortales Animados de ayer y hoy (no. 4)

I

- Preste atención a mis palabras, la otra vez estaba, ¿no?, ahí en mi casa, y que le digo, que le digo a la Lichtgestalt, oye Lichtgestalt... bueno pues, yo hablo así más como: "¿Oiga doña Lichtgestalt?". "Oigo" me dice ella. Y que le interrogo con una sonrisa: "¿Sabe usted por qué el andador principal en el centro de El Reino se llama andador Kafka?" "Ah pues porque Kafka es uno de tus escritores favoritos, es más, creo que es ahorita tu escritor favorito, hasta me sorprende que la avenida principal se siga llamando Avenida Hesse" "En realidad no es tan difícil intuirlo" dije con un aire de, de autosatisfacción "a Kafka el andador le va de maravilla, porque no estás tu para contarlo ni yo para saberlo, verdad, pero tu tienes que saberlo así que te lo voy a contar" Y le conté porque Kafka está en el mero centro del Reino, y porque merece el andador principal.

- Pero don Dáltanos, yo no sé que fue lo que le contó a su doña, tiene que contarme esa parte. Conozco a Kafka por las fotos que hay en la internet. Siempre sale como que con el mismo rostro así muy serio, hasta eso, debo confesarle que no es feo el muchacho, aunque no encuentro fotos de él anciano. ¿Murió joven?

- Mire, se lo voy a resumir porque el espacio apremia. Fue director de una fábrica de algún metal pero eso no lo hizo relevante, él es conocido en este y los otros dos mundos por ser escritor. Murió a los cuarenta años, el 3 de junio de 1924, y sus últimas palabras fueron: "doctor, deme la muerte; si no, es usted un asesino". Nació en la Praga el 3 de julio de 1883. Praga hoy es República Checa, pero entonces era parte del Imperio Austro-hungaro, el lenguaje oficial era el Alemán y en Praga había una amplia comunidad judía, a la que nuestro Kafka pertenecía. ¿Nota usted pues, la variedad cultural que le tocó vivir a Franz? Bueno. Su origen incierto marca su vida. Es inseguro, muy tímido, muy reservado, insociable. Ve a la familia como una condena, como sinónimo de suciedad. Quizás hasta la vida le parece una condena. Su relación con su padre, un hombre autoritario, le remarca la estancia en este mundo. El afirma que su relación con las mujeres fue mala, y quizás así fue, pero cuando uno revisa su existencia, nota que las mujeres no fueron pocas. Le disgustaba la compañía pero le incomodaba la soledad. Nunca se caso. No tuvo hijos, aunque hay quien diga lo contrario...

- Don, tengo que irme y no me ha dicho nada de su literatura, que es lo que más me importa.

- Señorita V., perdone usted. Literatura, literatura. Gut, literatura. Kafka es, ¿Qué hay en la literatura de Kafka que resulta atractivo para sus seguidores? Hago una pausa dramática mientras le tomo a mi chocolate caliente... y le digo características como a manera de lista:

Eins - Plasma personajes embargados por una sensación de, de profunda incertidumbre, afectados por una, una permanente humillación que los afecta pero de la cual, de la cual no pueden escapar. Tenemos el juicio para Josef K., en El Proceso; tenemos la repentina transformación de Gregorio Samsa en La Metamorfosis; la necesidad de encontrarse con Klamm que tiene K., en El Castillo.

Zwei - Deja a sus protagonistas una sensación de, de autonimiedad que alimentan ellos mismos y confirman los otros con los que interactuan y/o la geografía. (El timonel, La condena, La Muralla China, otra vez La Metamorfosis)

Drei - Hace de los problemas de comunicación una constante. La idea de la, de la imposibilidad real que tienen los humanos para comunicarse entre si, es rectora en muchos de sus cuentos (Una confusión cotidiana, Descripción de una lucha, América)

Vier - Hay una pulcritud formal en sus escritos. Una descripción lúcida de hechos. Y es que nuestro Kafka detesta los barroquismos y las historias fantasiosas. Y es que, es que, Kafka cree que la literatura debía alcanzar una limpieza del lenguaje, que la literatura, la literatura tiene que apegarse a la verdad. Por ello resulta tan aburrido para muchos, porque es tan cotidiano, tan plano en apariencia.

Fünf - Notable es el carácter inacabado de toda su obra. Por razones que no le explicaré aquí, pero a uno le deja con frecuencia perdido, en medio una historia que pudo ser, en medio de una emoción, atorado, señorita V., atorado entre una súplica y un, un regaño.

Y es por eso, aunque a usted le parezca un acto masoquista, ese de leer, y encima disfrutar a Kafka, en este y los otros dos mundos, Kafka es ese lúcido ser, "demasiado sabio para vivir, demasiado débil para combatir", como notará, por las comillas, esa frase no es mía, es de Milena Jesenska, uno de sus amores, si es que a esto se le puede llamar amor: "La amo y no puedo hablarle; la espío para no encontrarla". Fin. Puede irse y seguir con su vida cotidiana, le eximo de toda obligación conversadora y lectora justoo... ingiero más chocolate ...ahora.

III

- ¿Dice usted que será un escritor inmortal?

- Uno de los más emblemáticos del siglo XX, habrá incluso un premio que lleve su nombre a partir de 2001.
- Pero... no comprendo... si tengo que decir algo característico de Kafka, es que nada tenía de impresionante ¿dice usted que Max publicó lo que Franz le dijo que quemara?
- No debe sorprenderle. A Max Brod siempre le pareció que Franz debía ser publicado, recuerde todas las veces que le animaba a continuar los relatos.
- Debió ser molesto, le asignaba la obligación de terminarlo, como si no comprendiera las dificultades de Franz para estar satisfecho con su producción literaria.
- Pues ahora sus fueros internos están ahí, para ser leídos por todo el mundo.
- ¿Publicó también las cartas que le envió? ¡Me escandalizo!
- Publicó hasta el diario. Kafka está ahí para todos ahora, expuesto en todas las vitrinas de todas las librerías de todo el mundo.
- ¡Pero qué barbaridad! Con lo prudente y reservado que era Franz, y ahora, expuesto ante todo el mundo, cada detalle, cada sentimiento. Pobre Franz, tan desarmado que se sentía, tan fracasado que se vivía, y eso que su mirada transmitía más bien una fuerza interna, de esas que sost...

IV

- Se comió el dos.
- Pensé que no lo notarías
- Cada quien debería hacerse cargo de sus errores y omiciones.
- Se escribe omisiones.
- ¿Qué acabo de escribirte? Además, me entendiste.

JAMONES O PISTOLAS

El hombre que cambiará al mundo

(Cuentos al Chile no.9)

Plato de televisión "un poco colorido". Tomada de Internet.

Mañana, ante todos los medios de comunicación, Gabriel Muro presentará su trabajo a eminencias de la antropología, todos ellos, hombres de barba blanca que le sistematizaron todos sus conocimientos y formaron su criterio de científico social. Por lo pronto, nosotros tenemos en exclusiva y antes que nadie a este pro-hombre --- ¿No es así Gabriel?

--- Así es señor, cada una de esas barbas fueron para mí un ejemplo a seguir y espero el día de mañana, hacerles sentir orgullo por haber formado a un colega tan ejemplar.

El trabajo que presentará mañana será de lo más relevante en su naciente carrera de antropólogo. Algunos diarios filtraron información, dijeron que su trabajo cambiará la forma de catalogar la realidad, que su estudio hará un antes y un después en materia de análisis de la realidad. --- ¿Qué tiene que decir al respecto, Gabriel?
--- Mire, señor, yo quiero desmentir tal información, todos sabemos que hoy los medios de comunicación suelen soltar notas así, sin la menor mesura. Culpo a la vertiginosidad con la que avanzan los minutos en este siglo, como si se hubieran reducido de sesenta a cuarenta segundos por minuto... Me... ¿me está escuchando?
--- Claro, claro, estaba informando a mis seguidores en Twitter que en este momento le estoy entrevistando, continúe por favor.
--- Sí, decía que la vertiginosidad que ha adquirido el mundo de la información en la actualidad, no permite profundizar en las notas, sino que se privilegia el número de ellas, así como si de lo único que se tratara, fuera producir y producir y seguir produciendo. Que el producir la nota es lo relevante de su trabajo, pues... Pero... bueno....
--- Sí, sí, siga, decía que su próximo trabajo iba a marcar un parteaguas en el campo de la antropología.
--- Ah, sí, pero mi trabajo no cambiará ninguna vida, cinco años de trabajo viajando en diversas ciudades de occidente, observando comportamientos, invirtiendo horas y horas de reflexión, observación participativa y construcción de conceptos y marcos teóricos para que a los lectores  de mi trabajo les quedara claro a que me refiero cuando hablo de Forzosidad, de Humano, de Ciudad Dormitorio, de Semiurbanidad...
--- ...Ajá...
---... y eso no influirá en el mundo de ninguna manera y bajo ninguna circunstancia. Mi trabajo ha sido realizado exclusivamente para poder pertenecer a esa laureada red de investigadores de barbas largas con los que abrió su entrevista. No voy a ser recordado por mis aportes a la humanidad, no voy a ser el nuevo Marshall Sahlins ni el nuevo Levi-Strauss cuyos nombres seguro usted nunca había escuchado, ni siquiera aspiro a ser reconocido como "el discipulo más avanzado de..." ni "el máximo exponente de" tal o cual corriente de pensamiento (de esas que llevan el nombre de algun pensador poderoso). Simplemente seré un estudiante más de una universidad deficiente que logró ser aprobado por los que a lo largo de los años de estudio le marcaron el camino a seguir, que significó y resignificó su vida siempre para hacer que el status quo permanezca inmutable, que hizo bien su tarea, la de vivir la vida en la medianía que implica la sociedad consumista de mercado en el sistema capitalista neoliberal, en su etapa salvaje y en cuyo esquema inmenso de temas relevantes, figuran primero temas tan frívolos como la nueva cirugía de busto de la cantante sabrosa en turno o la millonaria herencia que una mujer dejó a su gato y no mi paradigmática investigación sobre...

"Paradigmática investigación" y bien, amigos, así es como describe el gran Gabriel Muro su trabajo antropológico, que sin duda cambiará nuestra forma de comprender la realidad, le damos las gracias, le damos su canasta de jamones y revólveres, cortesía de nuestros patrocinadores, le deseamos éxito en su naciente carrera como filósofo del siglo 21 y nos vamos a entrevistar a un hombre que afirma que su perro puede leer el futuro en sus  sueños, no se vayan, gente bonita, volvemos después de estos mensajes comerciales al noticiero favorito del mundo mundial: EL HOOMBREEE QUE CAMBIARÁ AL MUNDOOO! NO LE CAMBIE!

[Risas. Aplausos. Música tropical de fondo. Tomas "alocadas" de cámara: a Gabriel Muro, al público, al señor presentador, a Gabriel Muro mirando su canasta de jamones y revólveres, a la gente, a los bailarines del ballet del noticiario "EL HOMBRE QUE CAMBIARÁ AL MUNDO", a la gente, a Gabriel Muro abriendo su canasta de jamones y revólveres, al señor entrevistador moviéndose al ritmo de la música tropical, al perro que puede leer el futuro en sus sueños, a la gente, al perro, al señor presentador, al ballet, a Gabriel Muro metiendo un objeto de su canasta a su boca. Difuminado en negro y silencio de la música Murmullos de la gente ¿Disparo seco de revólver metido en la boca, o un jamón siendo masticado?]

¿Qué prefiere usted llevarse a la boca en situaciones como ésta?

SOLEDAD EN SOCIEDAD

Lo Detestable

(El Dañado no.11)

Soledad Urbana (Autorretrato) - Enrique Kaufmann

"Me estoy preguntando cómo hacen ustedes para levantarse todos los días de la cama. Y me pregunto de dónde sacan fuerzas para vivir el mundo, para tener ánimos. Me cuesta trabajo entender cómo han sido capaces de ignorar la fatalidad que les rodea, la deprimente realidad que les aborda en cada esquina, a cada paso, en cada instante.

El paso de los años me hace polvo, el pertenecer a una sociedad me molesta, el apegarme a los otros, el depender de los otros. Y no, no estoy amargado como intentan interpretar aquellos que me escuchan. De verdad disfruto la vida pero hay momentos, hay instantes, lapsos recurrentes en que no soy capaz de sentir algo cercano al deseo de vivir, mucho menos la alegría de vivir, ah, alegría. El señor Dáltanos se empeña en señalar que estos momentos, estas emociones, también son parte de vivir, que sería conveniente que las afirmara antes de querer rechazarlas. Me dice que viva, que sienta esa emoción. Que se vaya al diablo, no sabe lo que es la inconformidad, el hastío por vivir acompañado, y la infame revelación que resulta de saber que la soledad, que el abandono, son igualmente detestables, tan detestables como la sociedad."

Por E. K.

ABORTO: ¿PENALIZAR O DESPENALIZAR?

EL RE-FORMADOR DE LA OPINIÓN

Bordando y des-bordando la noticia no.1

Ser en formación. Portada de Mutter, 3° disco de estudio de Rammstein, grupo musical de Alemania que ha tenido éxito en El Reino

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Acción

Lea usted. El gobierno de la ciudad de México despenalizó el aborto antes de las 12 semanas de embarazo a partir del 27 de abril de 2007. Usted como lector debe saber que la ciudad de México no se parece al resto del país, en su estructura, sus personas, su sociedad, su gobierno. La ciudad capital en un país centralista (abierta o tácitamente, según el tiempo) se desarrollará más rápido que el resto del país. La despenalización del aborto en la ciudad de México no fue una ocurrencia gratuita, fue una respuesta a la realidad, las mujeres estaban abortando en forma clandestina, por violación, malformación del producto, riesgo de su vida, falta de deseos de ser madre, incapacidad para dar sustento a la vida que vendrá, porque tuvieron relaciones sexuales sin protección ¿cuántas abortarán por gusto? Contingencia, error de cálculo, estupidez, calentura, circunstancias genéticas, víctimas del entorno ¿Pero gusto? Posibilidad. El gobierno de la ciudad de México ofreció la opción para que las mujeres que aborten antes de las 12 semanas de embarazo no sean llevadas a la cárcel. El embarazo puede ser un grave problema cuando no lo deseas y/o no lo planeas. ¿No debería ser así? ¿Es inmoral? ¿Antinatura? Wer weiss, pero SIMPLEMENTE SUCEDE, ASÍ LO VIVEN QUIENES LO VIVEN. PUNTO.

Reacción

Lo he dicho a cada persona que me encuentro en la calle: Uno se construye por oposición al otro. Diecisiete estados de la República Mexicana se escandalizaron ante tal permisividad de la ciudad capital y decidieron tomar medidas para contrarrestarlo y blindar la vida. Oh yes, blindar la vida. ¿Pero que pasa con las mujeres que van a la carcel por aborto? Aquí el argumento es blindar la vida, ¿y eso dónde se pega con la realidad existente? ¿De qué forma sirve (asumiendo que las leyes son un instrumento para llevar una vida práctica) a las mujeres que se ven obligadas o deciden a abortar?

Explico. Los congresos estatales de diecisiete de las treintaidos entidades federativas del país latinoamericano modificaron su constitución para poder penalizar el aborto desde el momento de la concepción. No lo hicieron antes, no lo hicieron para resolver un problema real del momento, lo hicieron como una reacción a la legislación de la capital. Un acto de anticipación a la realidad pues, no la resolución de un problema existente.

Razones

"Yo estoy a favor de la vida" fue el argumento más usado por los defensores de las reformas para penalizar el aborto desde el momento de la concepción. "Vamos a blindar la vida" fue otro.

"La mujer tiene derecho a decidir sobre su cuerpo" fue el favorito de los que estaban en contra de las medidas de los estados reaccionistas.

¿Qué está en juego con estas legislaciones del aborto? ¿Cuál es el fondo? El fondo es la definición y jerarquización de derechos, cuál derecho está por encima de cuál, el fondo es la definición de persona, y finalmente la soberanía de los estados para legislar sobre cualquier tema NO SI EL EMBRIÓN TIENE O NO VIDA.

Viva la Vida... Y las personas

El embrión tiene vida. No lo dude usted por favor. Un tumor tiene vida, los organismos unicelulares tienen vida, una planta tiene vida, una hormiga tiene vida. ¿Son burdos ejemplos? ¿Simplistas? ¿No es lo mismo? Se estiran argumentos para hacer pruebas de resistencia y ver que tan sólidos son. No, un embrión no es lo mismo que una hormiga, un embrión es un ente que aspira a ser humano. ¿Cuantos de los entes arriba mencionados son personas o aspiran a serlo? Cuantos son títulares de derechos. Ese es el tema. 

Necedades Maniqueas

Los que despenalizan el aborto no están a favor de la muerte, ni van a obligar a las mujeres a abortar con risas macabras y una mueca de triunfo. No en este tiempo y este espacio. No son proaborto, están a favor de resolver problemas de salud reales y de que la mujer tenga el derecho de decidir sobre su cuerpo y en contra de que las mujeres que aborten sean llevadas a la cárcel.

Los que quieren penalizar el aborto desde el momento de la concepción no son seres malvados, corbatudos y sotanudos que quieren humillar a las mujeres y mantenerlas en niveles infrahumanos, encadenadas a la tradición por puro placer misógino. No al menos conscientemente. Son personas que quieren defender la vida a toda costa, que consideran que un embrión tiene derechos y que estos están por encima de los de la mujer que los lleva dentro por el simple hecho de que ellos, las potenciales personas, no pueden defenderse.

Am Ende

Insisto, debe darse solución legal a lo que ya existe: un problema de salud pública como es el aborto.

El embrión no es el propio cuerpo de la mujer. Es parte de la mujer. Y parte del hombre. Sería práctico que los seres humanos fueran capaces de generar acuerdos sobre lo que se hará con esos seres en potencia. En lo personal no he encontrado una razón tan poderosa como para crear a un ser humano. Eso de querer crear una familia y comprarle ropita y darle un nombre y generarle hábitos me parece tan egoísta, somos arrojados al mundo sin pedirlo. Cosa personal. El aborto debe ser una opción más, como la adopción, la formación de una familia tradicional, la formación de una familia poco convencional. ¿Por qué no debería ser opción?

El embrión no es una persona, no es un individuo. Eres un individuo cuando tienes ombligo, cuando las personas que se harán cargo de tu desarrollo te ponen una cobijita y te llevan a su hogar que ahora es tu hogar, y te enseñarán un idioma, una moral, unos prejuicios, una religión y te darán obligaciones y responsabilidades e intentarás ser feliz en este y/o los otros mundos. Un embrión no tiene más derechos que la mujer que lo lleva dentro, porque la mujer ya pasó por un proceso de personalización y el embrión no.

Quien no quiera crear a un ser humano pero, por razones arriba mencionadas, esté en proceso de creación de uno, que tenga las garantías para abortarlo. Quien decida crear a un ser humano, que tenga las garantías para hacerlo. ¿O es que la mujer está obligada a ser madre y el hombre a ser padre? La postura de los pro-vida parece indicar que sí. ¿O es que una ley que despenaliza el aborto obliga a las mujeres a abortar?

Quien quiere que los caminos se cierren y que sólo exista uno, el de siempre, no alcanza a comprender que el tiempo avanza, que la realidad cambia constantemente, que los descubrimientos científicos nos obligan a repensar la realidad, que hay nuevos problemas sobre los que sería práctico legislar. El miedo a que el mundo deje de ser como era, el muy humano miedo al cambio y a lo diferente, es el que mueve a un sector de la población a activar sus mecanismos legales de defensa, a salvar al mundo a pesar del mismo mundo. Imponer leyes así es negar y criminalizar la existencia de una parte de la sociedad, es cometer el error de dar voz sólo a una parte de la misma y excluir al que piensa y practica lo que ellos, en su visión de buenos y malos, consideran contrario. Y si ya de plano van a criminalizar todo aborto, por favor que primero se quiten el título de Democracia. Digo.

Agradecimientos a Carlis, al señor Ados y a Luis por las reflexiones; y aquí valiosos materiales sobre el tema:

1- Gaceta Oficial del Distrito Federal que despenaliza el aborto - 26 de abril de 2007. Páginas 2 y 3

2- ¿Cuando comienza la vida humana? - Antonio Lazcano en Animal Político

3-  Abortos, mayorías y soberanías - Ivabelle Arroyo en el Diario El Informador

4- Por un voto se mantiene penalizar el aborto en BC - Nota de Javier Vega en el Diario Milenio

5- Conferencia sobre el aborto de Don Gustavo Bueno - 23 de abril de 2009 en YouTube

Jorge Osorio

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TODOS LOS NOMBRES DE DON JOSÉ (SARAMAGO)

¿Quieres Leer?

Reseñas de lo que se debería leer en este y los otros mundos (no.1)



Portada de Todos los nombres deformada
por el flash de una cámara fotográfica

── Pues mira, por ahora no te puedo decir mucho, que acabo de terminar la lectura de Todos los nombres de José Saramago y que apenas es lo segundo que leo de él. Antes sólo había leído El cuento de la isla Desconocida.

── ¿El cuentito, con una portada fantástica de Manuel Estrada?

── Ese mismo, en una traducción de Pilar del Río, la "compañera de vida" de Saramago, bueno, no sé como decirle, me pasa seguido a la hora de presentar al "amor de mi vida", no me gusta nombrarla "mi mujer", me parece posesivo, "mi esposa" tampoco porque me parece un concepto caduco, "mi pareja" me parece tan despersonal. Me gusta "mi novia" pero a ella le parece demasiado informal. En fin, que como habrás escuchado, suelo usar "amor de mi vida" pero me suena dulzón, así que ahora que lo pienso lo dejaré en "mujer de mi vida".

── En fin, me importa de cualquier manera conocer tus impresiones sobre lo que has leído de Saramago, en específico de Todos los nombres.
── ¿Como a manera de reseña?
── Muy similar, pero el concepto de reseña me parece asaz desagradable porque en la definición dice que está orientada a un público amplio. Debo decir que aún no hay nombre para la sección, Dáltanos pidiome que pensara bien en el nombre antes de publicarlo.
── Well, well, a lo que sigue señor Londres. Los datos curiosos suelen enganchar, necesito iniciar con uno. En este libro solamente un personaje tiene nombre personal: Don José, los demás son La mujer desconocida, la señora del entresuelo derecha, el subdirector la Conservaduría General, el conservador.
── Ingenioso ya que los nombres son la materia prima de nuestro protagonista, quien es escribiente en la Conservaduría General.
── Es como dice usted, Londres, y hay un lazo directo con el título del libro. Perfecto, el nombre de don José no debe ser gratuito, creo firmemente que don José es el mismo autor, José Saramago, que se mete en la historia.
── ¿O más bien no se sale de ella, no? Si atendemos a la noción de que las historias están dentro del escritor.
── Es una apreciación poco afortunada, evidente es que las narraciones vienen de la mente del creador, no obstante ello no se traduce en una inclusión descarada del autor en su obra, pero en fin, la discusión es esteril, el caso es que encuentro una coincidencia entre este don José y el protagonista de la Isla Desconocida, encuentro una especie de pasividad guerrera, de impericia mezclada con tesón, pues ambos se fijan un objetivo que al resto de los personajes y quizás a algunos lectores, les parece descabellado.
── Y el objetivo del protagonista trae consigo un misterio por desentrañar.
── No es gratuito el adjetivo "desconocida". En la Isla Desconocida encontramos el adjetivo en el mismo título y el personaje se lanza a una aventura para encontrar lo inencontrable, la adjetivada Isla. En Todos lo nombres el protagonista está obsesionado con una idea: buscar a la mujer desconocida. Hago énfasis en buscar, que no encontrar.
── ¿Podrías aclarar la diferencia?
── En el libro es notable, Don José elabora planes de búsqueda que se salen de lo convencional que parecen dar preferencia a la ruta plagada de curvas y no la línea recta. La búsqueda de lo deseado, el disfrute de no tener lo que quieres pero estar trabajando para conseguirlo, el retrazar la llegada a la casa de la novia, el no leer aún el último libro de tu autor favorito, el dejar para el final el trozo de carne más vistoso, usted entiende.
── ¿Qué dices de las formas?
── Well, es una histora de 331 páginas. Y Saramago tiene algo a la hora de escribir que desconcierta al lector neófito, su puntuación, la forma de plasmar diálogos, sus párrafos largos, confieso que me costó trabajo la lectura, tardé más de lo que esperaba en la lectura, me sucedió algo raro que no me sucedió con otras narraciones, me pareció una historia emocionantemente aburrida y creo que mucho tiene que ver con la forma en que la presenta.
── ¿Tan contradictorio como el carácter de Don José, no? La pasividad guerrera.
── Podría decirse y la base de esa emoción es la tensión dramática que logra. Uno quiere que encuentre a la mujer desconocida, y la busca, y cada vez está más cerca, y ¿la ha visto en la calle? Hasta que finalmente...
── Hasta ahí, recuerda que muchos no la han leído y es menester no arruinar historias.
── Well, well, conceptos clave de Todos los nombres: burocracia, soledad, ausencia, monotonía e incluso lo que el señor Dáltanos llama Esperanza desesperanzada, aunque ahora que lo pienso, ese concepto se lo leí antes a Kafka...
── Vuelves a divagar.
── ¿Unas últimas palabras?
── Adelante.
── ¿que tal ¿Qué leerás mañana? para el nombre de la nueva sección?
── No me convence del todo pero dejame ver que puedo hacer.
── Ok lo intente, gracias por todo, Don Juan José.
── Un placer, Señor Desconocido.